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江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。古伊万里 色絵瓔珞文蓋茶碗 五客揃 | LYAN ARTS' Collection onli。色絵人物牡丹文大壺 | 古伊万里様式 | 収蔵品詳細 | 作品を知る。ご存知の通り、有田焼は慶長の役にて連れてこられた朝鮮陶工によって始まりました。寛永期（1624～44）陶磁器の生産が活発になる中、燃料である薪の消費量が加速し、山林の伐採が激しくなったことで鍋島藩は各々あった小さな窯を統合します。こ統合によって陶器の雑器生産が消え、磁器中心の生産体制が整うと共に、磁器窯業圏が出来上がりました。磁器生産は重要な財源となる産業と判断した鍋島藩は保護管理を強化しました。1644年中国が明清王朝交代の内乱で中国磁器の輸入が激減したのを境に有田磁器は生産量を増大し一気に独占するまでなりました。この頃までの朝鮮的技術をベースに作られたものを「初期伊万里」と呼びます。初期伊万里の頃は生乾きの生地に釉薬を掛け焼成する生掛け技法をしていました。また磁器原料である陶石の粉砕技術も低く、生地には鉄分（泉山陶石）も多く、器には鉄粉がみられました。このボテっとして温かみがあり、トロッとした釉薬の質が初期伊万里が人気の理由でもあります。初期色絵とは中国磁器の輸入激減が引き起した変革により生まれた1つの技術です。当時、朝鮮陶工によりもたらされた初期の有田焼には色絵技法はありませんでした。朝鮮に色絵の技術がなかった為、中国から技術導入して正保期1644年～1647年までに色絵磁器焼成に成功しました。これが初期色絵の始まりとなります。初期色絵は当初から2つの装飾法があり、1つは赤の輪郭線を使い明るい赤・緑・黄を使うもので「南京手」「祥瑞手」と呼ばれるものと、もう1つは黒の輪郭線を用い、赤・緑・黄・青・紫など濃い色調の絵の具を5色使う「五彩手」です。以前、古九谷について説明しましたが、この初期色絵は景徳鎮様式と言えます。色絵の原点です。本品は寛永以降(1640年～1650年)、後期元禄(1710年～1740年)または宝暦に近い江戸期に制作されたと推測する色絵皿になります。釉薬のとろみ方、色絵の発色が寛永期に近いのですが、瓔珞文の文様が施されたものはなく、瓔珞文が流行になった時期は元禄期～宝暦期です。初期の色絵には染錦が多く、描かれたものは山水や草花です。文様から寛永は判断が難しいと思います。ただ、寛永の可能性や元禄宝暦の江戸期に制作されたことは間違いありません。生地も手作り製法です。サイズは15.5cm×高さ3.0cmです。。古美術青華堂｜H681 古伊万里・色絵金彩・元禄美人文皿（江戸時代）。古谷和也　伊賀ぐい呑　引出　未使用　箱付き。古い九谷焼の色絵大皿約37cm皿立て付き。九谷焼御神酒徳利松竹梅初春。リヤドロ　「蝶とお友達」。EE014　新品未使用　人間国宝　加藤孝造 志野ぐい呑 師 荒川豊蔵 共箱。平安桐鳳　仁清　糸巻蓋置と仙山窯　安藤日出武　無形重要文化財　志野花生Q1420。源右衛門 染錦草花文 和菓子皿 是米木窯 10客　染付　共箱。【週末限定です】高仲健一 作　『粉引祭器』木箱付　李朝　茶碗。古伊万里　漢詩　象図　陽刻染付　輪花皿。★初期伊万里　江戸時代　パイナップル文染付徳利　箱付【516】★。人間国宝 松井康成　練上椀　小鉢5客共　箱あり。陶芸家　作家物　浜田庄司門窯　益子焼　茶碗　益子　民芸　民藝　共箱。【茶道具】宝泉造　赤地金襴帯青海波　水次。渡辺愛子　小鳥　箸置き　5個組　未使用　箱無し。【茶道具】近重治太郎造　小岱焼茶入　（共箱）○。にしえ　人間国宝　藤原雄　備前徳利　共箱　共布　栞　L509。中国 舎利 染付 碗 DT231。作家物　陶芸家　船木道忠　布志名焼　鶏冠壺　水注　バーナードリーチ　船木研児。taturou.825さん専用　4口。中国清時代　大明成化年製　薄手　チキンカップB直径8.3㎝　東な7-0324①。民藝美 溢れる 壺 / 飾り壺 花瓶 花入 陶芸 陶器 民藝 工藝 骨董 和骨董。★備前焼 鈴木黄弌作 鉢 作家物 未使用品 箱付