HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・大道通長安・紫野・大徳寺・徳禅寺。花園大学卒業。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。高橋泥舟の書　幕末三舟の一人　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。【端渓硯板】◆魚脳凍帯・魚脳砕凍・胭脂暈・金線の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。現在に至る。【まりちゃん】　 ◆歙州天成硯板（特大12吋極品／金暈金星金輪・水波眉紋）。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。本紙・表装ともに良い状態です。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。少々ソリあり。甲州特産　雨畑真石硯。軸先：木製刷毛目。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。　　紙本：墨書。掛け軸　論語一則 王金懐書。　　箱書、花押があります。将棋　名人 羽生善治　肉筆署名　色紙 　「泰然自若」 美品。　共箱、タトウ箱付です。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。端渓硯 ◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆9.5吋。世間と比較しない事。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。比較をすると挫折してしまうので。大豆の大豆さま専用　フランク・ロイド・ライト全集　第9巻　第12巻。」と答えました。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱。禅語に「莫妄想」という言葉があります。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。翡翠展 東洋の至宝 図録。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。⭕️赤間硯　紫金石模様　古硯　四つ脚　眞丁寧仕上げ　赤間関　赤盛堂作　精巧仕上げ。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。「妄想」が人間をダメにするのです。斉木楠雄のサイ難 海藤瞬 直筆サイン入り色紙。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。